码字手痛 作品
第639章 佛法南渡，御驾亲征
心神还在震惊当中的于洪和周敏敏也反应过来，他们以现代人的思维，超脱这个世界的善恶观来看，瞬间就意识到佛教将他们请来，不是单纯地辨别善恶的。
若只是辨别善恶，就像山铜府的镇抚使说的一样，你们两个二品菩萨，若是抓住了别人的把柄，你们要行侠仗义，天下多少人能够拦得住，大家也不会拦住。
只可惜你们也不是单纯想要行侠仗义，而是想要佛法南渡！
周敏敏看向身边的男友，小声嘀咕道，“果然天下就没有简单的善恶之分。”
于洪此时知道佛教不会伤他们，也轻松了起来，说道，“善恶都是人分出来的，而且标准就是为了维护绝大多数人的利益，所以才以杀为恶，如果有一天，杀人成为了维护绝大多数人的利益的手段，那么这也是善的，自古王朝战争不都是这么宣传的吗？”
两人的小声嘀咕引起了旁边桌一位女尼的注意，她微微皱眉，只觉得这番论调不妥，但现在已经通过周铁衣的学说传播天下，被天下绝大多数人接受，一时间只能够在心中感叹人心不古，难以渡化。
山铜府的镇抚使根本不买账，一副看你西方佛教要拿我们怎么办的模样。
定罪菩萨一向是铁面无私，扮演黑脸的角色，此时引渡菩萨不得不扮演红脸开口道，“如果我们幽冥佛教传法，教众生善恶之分，乃是天尊定下的规矩呢？”
“天尊定下的规矩？”
几位镇抚使第一个想法都是不可能，因为现在西方佛教还和大夏对峙着，周铁衣怎么会将西方佛教放到自己腹地来传教。
这确实是当初周铁衣许诺过的事情，只不过当初许诺也只是给引渡菩萨一人听闻。
但是后来却出了一件大事。
那就是周铁衣深陷血海的时候，二十四诸天佛教联合天可汗谋划妙善城，几乎要杀死周擒龙，虽然出手的是天可汗，最后也无功而返，但是这个过程西方佛教可没有少参与。
因此虽然当初周铁衣口头上允诺了同意，但是周铁衣回归后的半年多时间里，引渡菩萨一直不敢找周铁衣落实这份谕令。
其实这个时候引渡菩萨心里面也怪罪起来，虽然他们号称二十四诸天佛教，但是各位佛主之间也有自己独立的算盘。
就比如平等王佛墨俭，他出身墨家，虽然想要以‘罚恶’来警示天下人，但是也一贯偏向大夏百姓，无法做到至公无私。
当时弥勒佛主用泥土养活普通人的时候，墨俭就已经有了预感西方佛教会出兵蛮荒百国，因此言语之中多有不满。
但他当时也找不到更好的办法代替弥勒佛主的方法养活更多的普通人，因此只能够表达不满。
所以之后杀生佛主出征，又演化成攻打妙善城，这些都超出了幽冥佛教的计划，但反过来却影响到了幽冥佛教的传教。
明明我们和周铁衣已经谈妥，周铁衣甚至同意幽冥佛教的‘罚’传播到太行山，与太行神庭作为互补，但现在弄出来一个围杀周擒龙，让我们里外不是人。
所以这半年来，西方佛教内部，因为这件事情，幽冥平等王佛一系没少和杀生佛主，弥勒佛主一系争吵，甚至几次都要动手，无它，这里面利益牵扯实在是太大了。
甚至引渡菩萨和定罪菩萨曾经阴险地想过，祂们找机会将杀生佛主或者弥勒佛主‘卖’给周铁衣，这样是不是就能够平息之前事情的恶劣影响了。
反正天下不缺当官的人，更不缺想要成佛作祖的人，以前佛教内部还担心周铁衣的目的是不是要彻底剿灭佛教。
但是既然周铁衣都同意幽冥佛教传教，那么幽冥佛教也不介意给两个佛主的位置给周铁衣麾下的众神，只要西方佛教能够大兴，一切牺牲都值得，其中包括牺牲几位佛主。
就这样，在这么拧巴的心态中挣扎了半年，幽冥佛教也缓慢试探了半年。
最终他们得出了一个结论。
第一，不知道出于什么原因，现在周铁衣这位镇压莲花世界的天尊基本上不见外客，他们想要找周铁衣也找不到。
第二，周铁衣没有完全迁怒幽冥佛教，至少没有明确让自己麾下众神出手反击。
第三，周铁衣甚至没有私下撤销他之前对幽冥佛教的许诺，至少幽冥佛教在这半年的传播当中，没有受到来自于周铁衣的直接阻止。
引渡菩萨和定罪菩萨就这件事询问过幽冥平等王佛，最终墨俭得出一个推论，那就是太行神庭用钱买幽冥路这个政策本来就是不完整的，周铁衣需要一个惩罚和监管幽冥的部门，但因为之前太行神庭的许诺，太行神庭已经无法负担这项职能，所以需要西方佛教。
这件事其实一直是周铁衣计划当中的事情，事关道统与天下制度，完全超脱于个人的利益得失。
因此就算周铁衣的父亲被威胁，周铁衣也没有贸然撕毁这条协议。
从这件事上来看，可以称周铁衣老谋深算，冷酷无情，但是也可以说是圣人不仁，以天下为刍狗，无论亲疏远近，都一视平等，因此才是大仁。
有了这个结论之后，幽冥佛教也活络了起来，因此才有今天相邀众人前来商议传教的事情，这是进一步试探，若周铁衣再允许这件事，那么他们自然可以像之前一样运作起来。
“若是天尊同意，我们怎么没有得到一点消息？”
沙幼成反驳说道。
忽然另外一人冷笑道，“那自然是祂光辉无碍，惩罚天下人的恶行，谁都知道这是吃力不讨好的事情，祂是善的，至圣的，怎么会做这种脏活累活，当然是交给我们这些‘坏人’和‘敌人’做最好。”
众人目光望了过去，只见那里坐着两青年，一人手掌干枯，双掌合十，俊秀异常，一人双腿盘坐，端着酒杯饮用，一副纨绔子弟的模样。
正是神秀和尚和赵太岁。
这西方佛教南渡，怎么少得了法华寺。
现在大夏内部因为天后的‘改僧还俗’政策，佛家势力被压制到了极致，若再算上如今墨家和公输家的疯狂扩张，用不了百年，佛家跌出上三家的道统也是有可能的。
这个时候，作为四大圣地之一的法华寺也不得不替‘佛法’谋划，因此在幽冥佛教找到他们，并且说明来意之后，神秀和尚和赵太岁共同赴宴。
就在商议之时，忽然外面幽暗的天空被一轮温和的大日照耀，无数被幽冥鬼差拘拿的恶鬼们都在这轮大日照耀下浑身沸腾，疼得满地打滚，无论鬼差们如何鞭策，也无法动弹。
“天尊谕令。”
众人抬头看向那从极高处落下，直接穿透殿堂，无处不在的日光，只见日光之中一只巨大的鹏鸟展翅，鹏鸟双翅轻轻拍击，已经超越了普通意义上的‘巨大’。
因为巨大只是空间层面上的，而这只鹏鸟却是时空层面上的。
祂双翼鼓动之间，时光就像是河流一样在祂翅间淌过，让祂既是像在飞翔，又是像在游动，只是片刻就落在殿外，化作一位十二三岁，身穿鳞光羽服的神官。
大殿之内的众人皆沉默了一会儿，然后就见引渡菩萨既庆幸又哀愁地叹了一声，“既然天尊旨意已经下来了，那么我们就去接旨吧。”
人在屋檐下，不得不低头，祂寄希望周铁衣不阻止西方佛教传教，又不希望以这种上级命令下级的姿态同意。
但两权其害取其轻，传教是大，颜面是小，更何况他们如今有何办法抵御一位真正的天尊呢。
一位位菩萨，镇抚使们整理好着装，走出殿外，对着大日光辉低头行礼。
虚鱼天虚子朗声说道，“幽冥平等王佛，无量宏愿，愿以罚恶警示众生，今天下乱局将近，乱世当用重典，以约束人心，不敢逾越，然纵有上法，不实践于百姓不可，令幽冥佛教择一善人，从汤州府出发，不可行云腾空，只能涉水登陆，去往妙善城求取佛法，此行共计三十万里，量定路上风土人情，设立城隍庙宇，左供太行阴庭，右供幽冥菩萨，计劫难八十一重，功德圆满，方可回返，不满，则佛教不可南渡。”
天虚子伸手在光中一拿，圣力凝聚成为五彩谕令，周围龙章涌现，祥云密布。
在周铁衣宣布这道旨意的同时，天下人道，神道，佛教气运开始流动起来。
幽冥平等佛国之内，身披天衣的平等王佛墨俭周围，一朵朵原本消失的莲花重新从池水中开放，上面络绎有一位位身穿官服，像人又像神的虚影，这是一位位城隍。
墨俭坐下莲花佛光腾腾，化作瑞彩千条，涌向南方，与人道气运交融。
“阿弥陀佛。”
墨俭双掌合十，对周围的比丘众们说道，“当日去了的三千朵莲花，今日要重新开放，此乃因果昭彰。”
一位位比丘，罗汉和鬼神们虽然还不能够完全察觉到发生了什么，但是都能够感觉到自身的的道统开始变得宽阔起来，修行也变得容易起来，不像这半年的憋屈。
于是也一个个喜笑颜开，赞叹道，“礼赞幽冥平等王佛，威德无量，智慧无量，佛法无量。”
一位天尊，一位王佛，共同锚定未来的变化，天下间顿时风起云涌，无数道统都掺和了进来。
首先就是二十四佛教诸天，祂们正愁找不到和周铁衣缓和局势的方法，现在周铁衣愿意让佛教南渡，正是绝好的时机，祂们怎么会阻止，只会同意，剩下的佛家一品，二品们虽然不喜佛教，但是天后改佛还俗的压制太狠，这个时候他们也希望佛法能够重新上升，但是传下谁家的佛法，这又是另外一回事，于是一位位一品，二品们料定了未来之后，都看向妙善城的方向。
渊蒙和其余的荒古神系们自然不满，但是对于大夏内部的道统演化，祂们却找不到办法干预。
而能够干预的人在玉京山之上。
宣法殿内，云山雾绕中的大夏圣上睁开眼睛，他轻声说道，“这个时候佛法南渡，他预料到了什么吗？”
他身边的天后也利用自身道统深切探查了变化，可惜这变化如此之大，却又是神来一手，让天后都难以揣度究竟发生了什么，只能够斟酌地说道，“也许他不想要再在那莲花世界上坐着了。”
对于现在周铁衣的状态，了解最深切的要数大夏圣上，第二深切的就要数天后了。
这种无法自我超脱的圣位，对于坐上之人来说，每时每刻都是自我的人性与圣心之间的对抗，就算长生久视，也会逐渐变得不像自己。
大夏圣上冷笑道，“他们当日拦着朕，不让朕从圣位上下来，今日也要让祂看看这如坐针毡的滋味！”
他起身，“传朕谕旨，渊蒙猖狂，犯我夏土，屡禁不止，此乃国之大害，天下之大害，人道之大害，不灭不足以安天下黎民，令全国整军备战，朕欲御驾亲征，为天下人道扫清大害，还天下一个朗朗太平！”
他的声音如同雷霆，根本不需要宦官传诏，就已经回荡在整个玉京山，甚至通过玉京山向着四城以及更远的地方传播。
这一瞬间，天下人道汇聚，再次将本来就已经一品的大夏圣上重新往上推高，再次触及那虚无缥缈的圣道，显然大夏圣上将他的圣道锚定在一统人族之上，届时会和莲花世界，大夏，渊蒙三处人道，足以让他真正登临至高无上的圣位。