我们想听的不是这个。
但是这句话没有人说出来，妖也没说出来。
毕竟，这是万象境界！
在他们的认知中，这不是一条区别法相境界的道路，而是超越了法相境界的存在。
这一下子就连大圣神僧的眼神都清澈了许多，反思起自己的态度。
虽然自己是年长了许多，但郑宗师毕竟有大功于修行界，还是应当尊重的。
而且对方是转世重修，老黄瓜刷绿漆，指不定年纪多大呢！
这一想接下来交谈就融洽了许多。
双方也算达成了初步意向。
郑奇以肉身大道修行的后续篇章换取五台山打破魂魄极限的方法。
双方各自掏出一枚玉简将信息封存其中。
大圣神僧递出玉简:“我只与诸位交易，魂魄突破之事还请诸位保密。”
五台山让慧寂大和尚以大圣神僧突破的消息引郑奇前来，当时自然没想过保密。因为五台山觉得自己已经超过其他法脉，有心想要出世立威。
如今听了郑奇一番关于法相强度的话，大圣神僧感觉自己之前有点考虑不周，修行修的是自身，虚名什么的不重要。
郑奇接过玉简:“放心，我们花了这么大代价，哪里能平白无故给别人知晓。”
大圣神僧也接过了郑奇递过来的玉简。
郑奇第一时间查看玉简信息。
里面记载了大圣神僧的突破之法。
金身修行让魂魄与肉身乃至于大道规则化作一体，虽然说是修行肉身，倒不如说是将魂魄淬炼出了实体。
因此越往后越难修行。
直到大圣神僧机缘巧合之下在阴间遇到一尊九百年鬼王。
对方手段诡异，天赋法术外在特点是附身与夺舍。
其手段之诡异，连修成四象不灭金身的大圣神僧都无法抵挡。
为了不被对方彻底夺舍，大圣神僧直接以四象开天掌自灭，想要与这尊阴间鬼王同归于尽，免得对方为祸阳间。
这阴间鬼王似乎因为天赋法术限制，导致无法脱离大圣神僧，大圣神僧想要自尽，这鬼王自然不想死。
一番拉扯，大圣神僧自碎金身却又靠着鬼王的力量没有死。
最后身躯内四种宝术规则将破碎的金身化作地水火风流转，在碰撞中寂灭，又在寂灭中归于混沌，破而后立金身散去，魂魄重塑。
这是大圣神僧的机缘，很难推广。而仅仅是经历自然称不上法门。
五台山真正打破肉身极限的法门是大圣神僧根据这样的经历重新参悟出来的。
他反复斟酌这一次的机缘，想着以四象之力在魂魄中碰撞，借助四象之力破碎魂魄然后以阴阳相吸的原理将破碎魂魄重新锻造，以此打破原有极限。
因为需要用到四象开天掌破碎魂魄，这已经不能被称之为危险，完全是死中求活，所以大圣神僧将之命名为四象开天劫，以劫数称之。
就在郑奇揣摩四象开天劫的时候，大圣神僧也第一时间查看郑奇给的肉身修行之道。
这里面的内容比四象开天劫的记载多了太多。
但是全都是郑奇之前讲道的时候讲过的内容。
里面强调修行肉身大道，还细致地给出了五脏五行，六腑六气，七窍七星等等肉身大道修行之法。
大圣神僧脸色不好看，这种肉身之道基础应变的东西还用你来教？他有种看到水文的感觉。
大圣神僧念头一转，直接看到最后。
然后大圣神僧的心神就是一震，天赋神通修行之法！
魂魄修行之道严格来说只有两条路，一条是强大魂魄的修为突破，一条是铭刻规则的强度突破。
其他的诸如宝术，法相，万象，符阵，法宝等等手段都是阳间修士自己增加的攻伐手段。
而正经的阴间鬼王修行魂魄之道就会诞生一道不断蜕变的天赋法术。
因为阴间鬼王天赋法术诡异，这是被无数阳间大修士忌惮的存在。
郑奇参悟的肉身之道同样朴素。
肉身就是一直铭刻规则，最终规则合一成就大道。
魂魄因为自身经历会诞生天赋法术，肉身本质上是物质，最后只会让肉身成为金身法相一样的存在，无法诞生天赋法术。
为了补全这一短板，郑奇想到了魂魄修行中法相的修炼方法。
魂魄修蜕变，但是肉身却不一定要蜕变。
因为自己将来要开辟“魄”这种变化，所以郑奇一直认为肉身与魂魄将来是要结合的，这样才能发挥出更强大的力量。
肉身修行之法是将现有的魂魄修行之法套过来，但是肉身之道也要有自己的特点。
那就是肉身在淬炼的时候就将天地之力淬炼进去。
每烙印一种完整的规则，就将一部分天地之力炼入身躯，让这一部分天地之力与肉身结合生出特殊的变化。
这就是肉身之道的天赋神通！
规则之力自然比不上一直蜕变的天赋法术，但天地之力可以。
天地之力与道相合便是法相，拥有全能特性。
规则之力与天地之力相合同样拥有着全能特性。
这是类似于大血神卫的手段，拥有全能特性，但是强度自然比不上法相，唯有大成的肉身神通才能与法相媲美。
以后魂魄与肉身结合，肉身是兵器，肉身神通攻击可以镇压万法，肉身也是防具，全能防御可以抵御万法。
哪怕五台山金身之法依旧可以将规则细分，可以将四种宝术规则打乱，成就不同于魂魄大道的天赋神通。
两人匆匆看完对方的玉简，下一刻几乎同时抬头看向对方。
郑奇问道:“四象开天劫所需要的四象法门呢？”
四象开天劫已经非常危险了，不精通四象之道根本无法精妙控制劫数来破碎魂魄引导自身修行状态。
至于先天之气那是用来稳住破碎的魂魄的，不可能一开始就融入，否则魂魄不受后天影响四象开天劫根本无法破碎魂魄。
而大圣神僧也问道:“肉身融合天地之力的方法呢？”
郑奇目前修行体魄，从来没想过要单走肉身，或者魂魄之道。身魂相合是必然的。
五台山金身将魂魄与肉身淬炼一处已经非常契合郑奇的体魄之道，唯一的差距只有两点。
其一是没能诞生拥有全能特性的天赋神通。
这一点郑奇在玉简中已经交代了。
如何修行天赋神通在里面写得很详细。
第二点则是肉身再次融入天地之力的方法。
五台山现在和其他法脉最大的差距就在这里。
人家肉身魂魄同修，相当于可以容纳两份天地之力，但是五台山金身太早融入魂魄因此靠着大道引动只能容纳一份多一点的天地之力。
两人同时开口又同时沉默。
在这一瞬间，双方脑子里飞快闪过对方的法门。
四象开天劫绝对有奇效，更别说郑奇还有太宇虚空法破碎虚空开辟世界的手段，这五台山传承对他而言绝对有大用。
大圣神僧心中也是赞叹肉身之道的精妙，魂魄修行之法最后走向玄妙，肉身之道却是走向数值。
按照郑奇的理论，正常情况下魂魄极限是四宝术，肉身极限也是四宝术，若是分别修行不同的宝术，两者以金身之法相合那就是八宝术！
甚至他的魂魄渡过四象开天劫之后，魂魄修五行之道，肉身还可以修四象之道，那就是九宝术的强度。
这还不算什么先天之气，五行四象加成，到时候怕是分分钟就有十宝术强度啊！
大圣神僧不知道九宝术的玄妙，心里很自然就开始叠数字。
这一叠心中就忍不住悸动，到时候修士的力量根本不敢想象！
双方迅速肯定对方法门的价值。
郑奇本身就不是敝帚自珍的人，没什么门户之见，只要合适他根本不吝啬传承。
大圣神僧现在满脑子都在想十几宝术的修士会有多么强大。
他修成五宝术就感觉能碾压以前四宝术的自己，要是能有十几宝术的力量岂不是一个指头就碾死一堆四宝术法相修士？
一念至此，双方不约而同下定了决心，郑奇笑道:“看来我们还有一场交易！”