第287章 唱戏的角儿
就在这时，海鲤和郑应昌两人正好联袂走了出来。
见到陈凡正陪着一个人，站在孩子们中间，他两还以为是弘毅塾来了客人，连忙上前见礼。
“东家，这位是？”郑应昌见对方文士打扮，于是拱了拱手。
陈凡见曹操丝毫没有回礼的意思，于是连忙解释道：“这位，呃，是我专门请来教学童们作诗的夫子。”
海鲤闻言，眼睛顿时一亮，文人嘛，听到诗人，尤其是陈凡大费周章，专门找来的诗人，他立马对曹操的身份来了兴趣。
“是扬州陆颖祁？”
陆颖祁是现在扬州诗坛盟主，海鲤自觉能让陈凡专门请来，自己又能服气，且在方圆两百里内的，也就这位陆公了。
谁知陈凡尴尬一笑，摇了摇头。
这时，曹操突然开口道：“孤乃曹操。”
刚刚还满脸带笑的两人此时全都愣在原地，你看着我，我看着你。
陈凡不知道什么时候走到两人身边小声道：“喜欢唱戏，以前是个角儿，后来没人捧，疯了！”
两人恍然大悟，海鲤笑道：“那一定是唱《狂鼓史渔阳三弄》的！”
郑应昌闻言顿时嘿嘿笑了起来。
陈凡又没听过什么“渔阳三弄”，于是小声问道：“这是啥？”
“你本事汉室豺狼种，却将那龙袍暗里缝。许昌殿上欺幼主，铜雀台中锁娇凤。”
已经来不及阻止了，只见曹操听得聚精会神，待得这句唱完，他竟然问道：“下面呢？”
海鲤转头看向陈凡，意思好像是说，这不是角儿吗？这支都不会？
可按下葫芦浮起瓢，那边郑应昌献宝似的唱道：“民田千顷变军屯，饿殍犹唱《蒿里行》。汝道‘白骨露于野’，谁知尽是汝刀兵！”
“汝遣我裸衣击鼓辱，岂知狂生骨铮铮！今日地府三通鼓，骂破奸雄万古名！”
“愿汝魂堕无间狱，代代儿孙作马牛！他日汉家重光日，剑指曹冢骨成丘！”
陈凡听到这终于听懂了，这特么是哪个？竟然用祢衡被杀后，在阴间的口吻骂曹操呢。
关键是这整支曲儿，骂得技巧还很高超，三弄分三幕递进骂人。
第一弄斥曹操篡权，第二弄揭露其伪善，第三弄咒骂其终得恶报。
这三弄，唱词泼辣犀利，戏剧张力极强。
可特么被骂的主角此刻就站在他们面前。
陈凡小心翼翼看着曹操，预想中的阴郁、暴怒统统没有出现，曹操反而目光清明，嘴角露出一丝不屑的微笑。
他好整似暇地等郑应昌唱完一段后，这才开口道：“昔伊尹放太甲以安殷商，霍光废昌邑而存汉祚。孤奉天子以讨不臣，诛董卓、灭袁术、平吕布，使九鼎免坠于草莽，此非《春秋》所赞‘非常之人，行非常之事’耶？”
“作词之人谓孤戮孔融、杨修，岂不闻子产诛邓析而郑国治，孙武斩宫嫔而吴军肃？豺狼塞道时，焉能以腐儒仁术治世！昔管仲射钩，桓公任之；陈平盗嫂，高祖容之——孤用才但取其智，小节何足喋喋？”
“至于《蒿里》悲声，乃悯生民倒悬之苦；屯田养兵，实效赵充国戍边之策。若守小信而纵流寇，岂非孟子所斥‘以邻为壑’哉？”
“祢衡裸衣击鼓，自辱名节，非孤辱汝。昔孔子诛少正卯，因其‘心逆而险’；今汝狂悖失礼，犹效祢衡骂座，岂非《礼记》所谓‘不中礼者，天下共击之’？”
听到这，陈凡、海鲤和郑应昌张口结舌，看着云淡风轻的曹操。
曹操斜着眼，一副很弔的样子，看着天空：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。他日青史如镜，自有丹笔定孤功罪！”
他的话刚刚说完，海鲤盯着他，却用胳膊肘捅了捅陈凡：“听他谈吐，不像是个疯子啊？”
陈凡：“入戏太深。”
海鲤点了点头：“即使是个疯子，也是个有学问的疯子。你怎么会找这种人来教孩子？”
郑应昌：“不用付银子呗！”
嘶！郑臭脚……
陈凡不敢再让几人交谈下去了，备不住他们真聊到史家对曹操的评价。
万一出现个“赘阉遗丑”之类的评价来，陈凡真怕这老哥赖着不肯走了。
“咳咳。曹……夫子，你看什么时候给学童们讲讲作诗？”
他的话音刚落，不远处的周氏算准了时辰，正摇动刚制作的铜铃，告诉师生们该上课了。
“东家，我先去上课了。”郑应昌和海鲤两人没有耽误，转身便回房拿“教材”去了。
曹操见状，微微一笑对陈凡道：“不急，我去听听那两人讲学。”
“对了，你们现在教什么？”
“经学？”曹操在听完陈凡的讲述后，转头看向一群跌跌爬爬飞奔进塾堂的小孩，微微有些诧异道：“这些都是仕宦子弟？”
得，还以为是“举主门生”的时代呢？
……
当曹操真的看到弘毅塾的课堂后，这“千古奸雄”竟然看得津津有味。
今天丙班的课程是作文一篇——《天命之谓性》。
这道题出自《中庸》。
在上课之前，题目已经布置了下去，上课是来评讲。
海鲤抽出一篇来，对众学童道：“昨日作文，贺邦泰之文最佳。”
“我念一下，大家好生体悟贺邦泰是如何破题的。”
说完，他对众人念道：“《中庸》明道原于天而备于人，必详言君子体道之事也。”
“等等！”突然，课堂被人打断，说话之人正是站在塾堂最后听讲的曹操。
“【天命谓之性】一句乃是《礼记》三十一篇，乃孔子之孙孔伋之作，戴圣编订《礼记》时将其收录，怎是出自什么《中庸》？大谬！”
“你这夫子，学问却也不行，怎能误人子弟？”
陈凡额头上的汗一下子就下来了。
他怎么把这事给忘了，曹操那年代，《中庸》还没有单独被拎出来成文一本独立的经义呢。
《中庸》这本书，原本作为《礼记》的一篇，在曹操那个年代并没有被十分重视，直到唐朝时，韩愈、李翱才开始推崇，最后到了南宋朱熹才将其独立出来，成为四书之一。
台上的海鲤皱了皱眉头，只拿曹操是头脑已经癫了的读书人，并不做理会，只是看着陈凡道：“文瑞，若是此人再影响课堂纪律，我要你马上把他赶出去。”
陈凡大汗，只能扯着曹操坐下，让他先不要说话。