第567章 李二的理想

顺着丝绸之路,点燃一团能够燃烧到天际的战争之火吗?

李二的心中确实有一团火在一直在燃烧——那是开疆拓土的野望,是马踏突厥、剑指西域的豪情,可每当他看到奏折上那些凸显着大唐缺乏粮食的窘况,李二也只能选择将心中的火摁住。

别说支撑起旷日持久的战争了,大唐连朝廷都因为粮食短缺的问题不得不每隔几年都要在洛阳和长安之间迁移。

“打,要打,但我不能像汉武帝那般挥霍,我也没有他那样的本钱。”

和汉武帝时期攻打并驻兵归化的方式不同,李二采取的是让四周的蛮夷臣服于大唐的羁押方式。

他只能带领着大唐的军队,像教训不听话的孩子一般,将突厥、吐谷浑这些不安分的

"邻居

"挨个抽一顿,逼他们跪地称臣便鸣金收兵。

这不是他心慈手软,而是单纯的撑不住开销。

粮食问题,一直是困扰李二的大问题,便是到了贞观一朝过去,也没有解决这个问题。

贞观十八年,李二攻打高句丽的时候,明明占尽了优势,却因为没有粮草,只能撤兵回朝。

有时候他也会在看完奏章以后望着未央宫的方向出神。

未央宫是汉朝皇帝治理天下的宫殿,也是汉武帝刘彻指挥汉军追逐漠北的军事中心。

那个坐在未央宫里的刘彻是何其幸运,接手的是文景之治留下的大汉,留下的是足以让他用粮食喂养战马使其长膘,好让卫霍能够趁着匈奴马瘦人弱的时候发起进攻的富饶大汉。

而他呢?

积蓄不了几年的粮食便要因为周边的邻居不听话而投进去,胜了以后也没趁势扩大战果,只能抓一些奴隶和牛羊弥补一下开支。

贞观年间的数次对外战争,每一次都有海一样的粮草流进去,却没法将打下来的地方据为已有。

这导致大唐的日子一直过的紧巴巴的。

便是李二便是想要去封禅,也只能在心中安慰自已。

“秦始皇封禅,汉文帝没有封禅,难道就能说汉文帝不如秦始皇吗?”

“若给我一个不用考虑后勤支出的大唐”他的手掌突然攥紧,情绪比他身前的巴赫曼还要强烈。“我定要策马扬鞭,看一看这个世界究竟有没有尽头!”

他要让那些蛮夷知道知道,什么叫龙凤之姿,天日之表的大唐尚书令,中书令,陕东道邢台尚书令,山东道邢台尚书,左右武侯大将军,十二卫大将军,上柱国,秦王,天策上将,天可汗的李世民啊!

要论战功,他才是李唐开国集团里面战功最为璀璨的一位,李渊、李建成、李元吉绑在一起都打不过的对手,不都是在他的手中一一平息的吗?

要知道就连逆子的名字,都是他一手打下来的。

李承乾的承乾,便是源于承乾殿,喻意为“天命继承人”,若不是李二功劳实在是太大了,李渊也不会给将这个名字给李承乾。

“但现在还不是时候。”李二有些不甘心的说道:“先等定西都护府搭建起来的,没有定西都护府为我的后援,我根本没法带着静塞军一路西征。”

“都怪逆子不争气,不然我何至于在此蹉跎?”

战争,并不是说一个将领带着一队军队一路西征就可以了,若没有后续的一系列的资源追进,那跟流寇也没什么区别。

而且静塞军这种重装骑兵集团,仅凭劫掠得到的战利品是很难养得起的。

要不是中国有记史的习惯,大也可以像西方一样,记载个什么李世民西征什么的,反正就以沿路国家的习惯,你也没办法证伪。

因为他们根本就不记史,跟中国商周同时期的东西挖出来就跟上周刚埋进去的一样。

就算写个李世民西征,也没有人能够拿出证据质疑。

可惜中国有记录史书的习惯,而李二也要脸。

没干过的事情,他不揽在自已身上,干过的事情,他也不掩盖。

毕竟囚父杀兄的事情他都不掩盖,掩盖别的玩意做什么?

“我也留你有一段时间了。”李二按耐住心中的火焰对着巴赫曼说道:“你可以启程前往洛阳了。”

“至于你说的阿罗本,我在长安的时候听说过他,不过他现在,应该在吐蕃传教。”

“若是你不急着去洛阳,倒是可以转道从吐蕃走松州进入大唐境内,然后过蜀地直达洛阳。”

“阿罗本在吐蕃吗?”

巴赫曼有些意动,他对唐朝的事情根本就不熟悉,若是能够和阿罗本汇合以后,互通一下信息,就更好了。

但是去吐蕃...似乎并不是一件很安全的事情。

“你若是觉得不安全,只需要用大唐的名义前往就够了。”李二看出来了巴赫曼的犹豫,他淡淡的说道:“吐蕃的前任赞普松赞干布都在大唐了。”

“他们也没有什么能力不待见大唐的人。”

“而且....”

李二意味深长的笑了笑。

如今吐蕃的大相郭开,如果他没记错的话,是个唐朝人,还是跟着阿罗本一起从长安抵达吐蕃的。

而阿罗本则是李承乾从凉州带到长安,又派到吐蕃去的传教士。

就以李二对自已儿子的了解程度来说,这个郭开...有很大的概率就是李承乾派去的。

郭开加上阿罗本的组合,李二一点也不意外松赞干布的失败。

不过这些事情,就没必要让巴赫曼知道了,而且李二也不打算告诉任何一个人。

这是一个秘密,是一个对大唐很有利的秘密。

“这么自信吗?高明,还是说,这些只是你的后手之一?”

他在心中呢喃道:“从进入到陇右道开始,我就一直被你的手段所震惊。”

“如今到了高昌国,没想到还有我从未见到的伏笔。”

不管是眼前的巴赫曼还是吐蕃的阿罗本,都是从遥远的西方来到这里的传教士,他们代表的,是识字的知识阶层,和那些胡商们远不一样。

大唐通过他们,不仅可以了解到那些国家的情况,还能提前熟悉当地的语言。

甚至到了特定的地方,这些传教士还能起到意料之外的用处。