第940章都是影帝
吕公著和李常谢恩之后，重新坐回了椅子上。
等他们坐下来，赵煦才道：“这几日，朕在翰林院与苏相公，忙于元祐浑仪之事，却是无暇顾及朝中事……”
恩，他确实是清清白白的。
在朝中党争开始之前，他就已在翰林院了。
党争开始之后，干脆一天跑三趟翰林院。
于是，清清白白的赵官家，开始睁着眼睛说瞎话：“昨日朕方从母后处得知，两位相公上劄求去的事情……”
“朕闻之，甚为惊讶！”
说到这里，赵煦就装出一副可怜巴巴的样子，看向两位宰执：“可是朕做错了什么”
“两位相公，竟要弃朕而去”
“还请两位相公，明言朕之错缪……”
“朕必改之！”
“只望两位相公，务必留在朝中，继续辅佐朕……”
说着，赵煦就起身，对着吕公著、李常微微拱手，标准的教科书式的君王礼遇大臣，求贤任能的姿态。
这是赵煦在现代，看各种影视剧、短视频的时候，从其中学到的。
虽然，这些现代的娱乐产品，多数有些浮夸。
但，既然它们广受欢迎，就说明这些东西肯定有着巨大的受众。
而广泛的受众，就意味着这些东西，有着深厚的社会基础。
加上，赵煦在现代又是专门搞历史研究的。
所以，他很清楚，士大夫们的心态。
傲娇且自卑，理性而感性。
而这样的特性，就意味着，士大夫们会被他吃的死死的！
就和【老实人】一定会被茶妹妹拿捏一样！
事实证明，确如赵煦所料一般。
自他从庆宁宫醒来之后，他就开始在臣子们，特意的表现自己的‘谦卑’、‘仁厚’、‘爱民’、‘知错能改’以及‘能听劝谏’等专门给士大夫们量身定做的魅魔攻略。
于是一拿一个准！
没办法，中古的士大夫，哪里见过现代人迭代出来的打法
完全就是降维打击！
根本顶不住！
就算顶得住的人，也得装作顶不住！
而赵煦发现，自己的这套打法非常好用后，自然也就一直用了下来。
用到现在，虽不敢说‘不滞于物，言行举止皆合于圣人之教，三王之道’。
起码也接近‘大巧不工、浑然天成’的境界。
用人话说就是——演技合格，可以无实物代入汉文帝、昭烈帝等历代魅魔，嬉笑哀怒，发乎自然，骗一骗中古的大臣，完全够了。
吕公著和李常，虽然已经不是第一次，遇到赵煦开大，但他们还是面红耳赤，呼吸急促，眼眶发红，内心更是生出惭愧来——如此明君，我居然想当逃兵太可耻了！
于是，纷纷拜道：“臣等何其微淼竟蒙陛下如此幸爱！”
“实三生有幸，当百死以报君恩！”
好在他们都是官场老狐狸。
而且，亲眼见过，赵煦是怎么修理那些得罪他的人——李定放英州而死，张之谏斩首、张耆家族被斩尽杀绝，连根拔起。
驸马都尉张敦礼下狱暴毙。
最让人不寒而栗的，莫过于这位陛下对吴家的手段。
那是钝刀子割肉，割的吴家人连反抗的力气都没有！
偏生，吴家还得叩谢天恩。
感恩这位陛下，多少还念了些吴充的情义，并没有赶尽杀绝，给吴家留了体面。
而吕公著和吴家是姻亲——他的第三子吕希绩的发妻，就是吴充的小女儿。
当初，吴家落难，曾求到过他面前。
吕公著在仔细听完吴家人的哭诉后，当时就倒吸了一口凉气。
因为，这位陛下用的手段，都是在合理合法的程序范围内。
任谁都挑不出错来！
关键，他还把王子韶给推到前面，自己美美的隐身在幕后，是一点血也不肯溅到自己身上，一点关系都不想沾。
于是，吕公著只能劝吴家人，无条件投降。
甚至，为了求得原谅和宽恕，得把吴侔也送去江宁。
果然，吴侔刚刚跟着王氏抵达江宁。
吏部对吴家的禁锢，就消失的干干净净。
而在外人眼中，吴家人遭遇的一切，都是王子韶这个奸臣，为了阿附王安石而做的。
只有少数靠近权力中心的人才明白，没有天子授意、指使和纵容，再借他王子韶一百个胆子，也不敢对前宰相的子侄掐脖子。
尽管如此，吕公著和李常的声音中，却还是难免哽咽起来。
当然了，这里面起码有一半是顺势而为的表演。
但也有一半是真心。
没办法！
自古以来，能如眼前这位陛下般，肯在表面上，表演尊重大臣，尊重制度和法度，能听谏言，愿意和大家一起商量着、妥协着，处理国政的皇帝有几个
于是，哪怕明知道这位少主可能是在演他们。
却还是得配合着表演。
圣人不也说了吗
久假而不归，恶知其非有也
旁的不说，最起码，这位陛下心里面是真的装着天下与万民。
也愿意给天下、万民钱、让利。
所以，虽然这位陛下喜欢搞些新样，爱好一些奇技淫巧。
但，吕公著还很开心的，任其驱策。
因他知道，没有更好的了！
至少他这辈子不可能碰到更好的了。
于是，吕公著哽咽着，从怀中取出自己写好的自辩劄，呈在手上，说道：“启禀陛下，臣之所以求去，乃是因为臣惭愧……”
“愧对陛下信任，也愧对先帝托付！”
“臣家乡族人，假臣之名，在乡中放贷，以至逼死乡党！”
“臣荷陛下爱幸，却生出这等事情！”
“实无颜再立于朝中！”
说完吕公著就深深一拜。
却是一点都没有提，御史言官们弹劾他结党营私、滥用名爵、在位无能的事情。
也没有对这些事情做出任何辩解。
既是不屑，也是他的政治经验非常丰富，很清楚这些事情，他是不可以辩解，尤其不能在御前，由他本人来辩解。
因为一旦那样做了，就等于落入别人的算计中。
到时候就是黄泥巴掉裤裆里，说都说不清楚！
因为坊间舆论，最喜欢议论的，就是宫里面和宰执的八卦。
在口口相传中，很容易就会让假的变成真的。
因为，普罗大众的心理，非常简单——不是你做的，你为什么要解释
解释就是掩饰！
所以，最恰当的做法就是本人不提，让别人来说。
赵煦听着，神色动容，道：“竟有此事”
便命童贯上前，接过吕公著的劄子。
童贯将吕公著的劄子，献到赵煦面前，赵煦接过来一看，嘴角溢出些笑容来。
“那在乡中放贷者，不过是相公三代之外的远亲……”
“其以相公之名，在外招摇撞骗，犯下罪责来，与相公何干”
“其令有司收监，并命官府依法处置便是！”
当然了，赵煦其实是根本不信，吕公著和那个在乡中放贷，逼出人命的族人，没有任何关系的。
尽管寿州吕氏，枝繁叶茂，富贵百年。
这样一个大家族必然良莠不齐，难免出些不孝子孙。
何况大宋之律，父母死，诸子析其产！
所以，在民间绝大多数普通家庭的关系，都是三代之内，属于亲戚。
三代之外，就是路人甲乙丙丁了。
甚至，一些中小地主家庭，连三代都要不了，就会直接变成陌生人乃至于仇人！
这是财帛动人心。
也是商品经济发展下的必然。
兄弟、叔侄
有孔方兄亲吗
所以，当下的社会主流，就是三代之外，不算亲戚。
但，那是普通人。
像吕家这样的顶级家族，就不是这样的。
虽然，吕家依旧会遵循父死诸子析产的操作来确保主家富贵。
但，随着吕家不断膨胀、扩大。
家族的旁系，那些三代之外的族人，也就成为了可用之材。
所以什么‘假臣之名’
呵呵！
这和现代的临时工，是相同的操作。
没出事——他是我血脉相连的族侄啊！
出了事——彼假我之名，于乡间胡作非为，实在可恨！当依法治罪，绝不宽宥！
最妙的是，整个过程，都是自然而然的。
再怎么查，也查不出吕公著和他的家人们，在这里面所扮演的角色。
因为他们确实没有参与其中。
只是从中得利而已。
你要问——别人为什么赚了钱，还要上贡本家
他孝啊！行不行
类似这样的操作，在大宋的权贵家庭，非常普遍，而且很流行。
不过，这种操作，很快就会被时代抛弃。
因为，在现在就已经有越来越多的人，开始效仿范仲淹的义庄、义田、义学模式。
通过自己死后将财产，捐赠成族产，绑定宗族，实现一种另类的魏晋门阀制度，并最终在明清迭代成控制县乡，用宗法取代国法，用族规代替王法的宗族社会。
皇权从此不下乡！
地方官想收税，就必须和这些宗族族长合作。
所以，赵煦对现在的权贵家族的这些操作，有着极高的容忍。
最起码这些家族比宗族进步！
于是，也就睁一只眼，闭一只眼，难得糊涂了。
吕公著听着，却是流着眼泪，哽咽着道：“可……终究那乡中无辜，是因臣族人，以臣之名，迫害而死……”
“正所谓：我不杀伯仁，伯仁因我而死……”
“臣实惭愧！”
说着，眼泪就从眼眶中掉落。
这是鳄鱼的眼泪！
赵煦见着，感慨道：“何谓‘天下臣’，朕今日知矣！”
“朕有相公辅佐，必可致太平之世！”
然后，他就看向李常：“李相公，又是因何求去”
李常伏拜于地，也从怀中取出一封劄子，呈在手上：“奏知陛下，臣之所以求去……”
“乃是臣资材冗阘，自蒙陛下爱幸以来，于国事无所建功，只一心为己，常患有得失之念，更不曾为国进贤，为陛下举能……民事之利弊，臣更不识，陛下命臣掌天下词状，臣却有负圣恩，未能厘清天下冤狱，以至天灾屡来，寒暑交替，于是民间有言：今日侍郎当笔，莫望伸冤！”
“国家厚养大臣所为万民也！”
“今臣负天下望，惭愧至极，无颜以对陛下！”
“唯请陛下罢臣，以谢天下！”
赵煦听着，感觉非常熟悉。
总觉得，李常的这些话，自己似乎在那里看到过
想了想，他想起来了。
是刘安世、梁焘还有韩川等人，攻击李常的文字！
于是，赵煦看向李常。
他心中闪过一个念头：李相公，你为什么要穿品如的衣服
于是，赵煦命童贯下阶，将李常的自辩劄也收了上来。
然后他打开看了看，其上内容，与李常发言如出一辙。
茶意肆虐！